Архитектура Японии XIV—XV вв. (период Муромати). Япония Сады. Киото. Монастырь Дайгодзи Сад Самбоин. Монастырь Реандзи Сад камней - История архитектуры

    Обычно главное архитектурное сооружение — жилой дом или храм — находилось в центре сада и гармонично сочеталось с природным окружением. Главной задачей художников было достичь такого расположения отдельных пейзажей, чтобы из дома, с его террас и из окон, со всех сторон открывались бы самые лучшие виды. В асимметричную планировку сада умело вписывались строгие вертикали и горизонтали архитектурных сооружений, расположенных среди причудливых групп камней, кустов и деревьев.

    В зависимости от размера площади сада, колеблющейся от нескольких квадратных метров до гектара, мастера определяли пропорции отдельных компонентов, входящих в общую композицию. После окончательного определения плана, т.е. установления местонахождения в саду холмов, плоскостей и склонов, приступали к распределению на них отдельных камней или целых групп из живописно расположенных каменных глыб, заменяющих величественные скалы реального пейзажа. В некоторых садах Японии насчитывается более 100 больших камней, причем эти камни обычно имеют свое наименование и свое особое назначение в общем пейзаже.

    Очень тщательно подбирались и распределялись кустарники и деревья, причем учитывалась прежде всего их расцветка, которая должна была создавать контрастность при их расположении группами. Чтобы сад сохранял свой вид во все времена года, в Японии предпочитают для садов вечно зеленые деревья и кустарники. Однако широко распространены вишня «сакура» и персиковые деревья благодаря их красоте во время весеннего цветения, а также клен из-за красочного великолепия пурпурной осенней листвы.

    Большое внимание уделяется также подбору цветов, посаженных около дома в простых керамических или красивых фарфоровых горшках и реже в почве. Большими группами сажают только ирис, другие цветы принято размещать на расстоянии, среди зелени.

    Украшением садов служат также миниатюрные каменные пагоды, простой формы каменные скамьи, невысокие каменные фонари, которые устанавливали в тенистых уголках сада или на берегу водоемов, как маяки. Множество легких, деревянных в виде арки мостиков с ажурными перилами, перекинутых через водоемы и отражающихся в глади воды, а также плоских, как бы собранных из случайно накиданных камней неправильной формы и лежащих почти на поверхности воды, также украшают сады.

    Сады монастырей Тэнрюдзи и Дайгодзи в Киото, возникшие в XIV в., отличаются от ранних дворцовых садов Хэйана не только своими значительно меньшими размерами, но и самим характером своих пейзажей, наполненных лирической грустью, поэзией, отрешенностью от мирской суеты, тишиной.

    Наиболее прославленный старый сад находится в юго-западной части Киото при храме Сайходзи, который народ называет Храмом мхов (Кокэ-дарэ). Этот древний храм был разрушен и заброшен. В 1339 г. дзэнский священник и прославленный художник садов — Кокуси Мусо — реставрировал здание и соорудил около него знаменитый Сад мхов, от которого и храм получил свое название. В этом необычном саду произрастает более пятидесяти видов мха, поражающих красотой своих оттенков — от густого, почти черного, до мерцающего золотистого.

    Вместе с пейзажными садами, получившими в XII—XIV вв. большое развитие, в XV в. в Японии складывается и другой тип сада — кара-сань-суй, возникший под влиянием идей секты Дзэн.

    Эти своеобразные сады, созданные из песка и камней, единственной растительностью которых был мох различных расцветок, покрывающий камни, изображали как бы водную поверхность с опаленными солнцем голыми, суровыми скалами.

    Расположенные на небольшой площади так называемые «сухие» сады-дворы с правильными бороздками серебристого белого или золотистого песка, из которого подобно скалам среди моря выступают различной формы темные камни, сооружались первоначально около храмов секты Дзэн, отражая в абстрактной форме образ моря со скалистыми островами.

    Подобные сады служили не для прогулок, а лишь для созерцания их и глубоких философских размышлений. Сравнительно небольшое пространство такого песчаного сада, замкнутое с трех сторон глухой каменной стеной, хорошо просматривалось с террасы храма или дома, выходящего в сад. Для лучшего перспективного восприятия его строители садов обычно почти незаметно повышали уровень песчаной почвы по мере удаления ее от террасы.

    Очень интересным по своей композиционной структуре является сооруженный в XV в. так называемый Сад камней при монастыре Реандзи в северо-западной части Киото, строительство которого приписывается знаменитому художнику-монаху Соами. Единственным украшением этого небольшого сада (218,4 м2), замкнутого с трех сторон невысокой каменной стеной, служат асимметрично расположенные 15 камней различной формы.

    Эстетическое восприятие, на которое рассчитано устройство Сада камней, создается не только композиционными приемами, но и контрастностью цветового звучания серебристого песка и темных групп камней, местами покрытых мхами различных оттенков. Отдельные глыбы или группы из двухтрех камней являются в то же время скульптурными изображениями, например группа из двух камней в виде тигрицы с детенышем, переправляющихся через «море». Причем, человек, созерцающий этот сад, должен дополнять едва проступающие в нем формы в своем воображении и этим участвовать в создании образа.

    Сад камней при монастыре Реандзи называют также «философским садом», так как в нем лаконичными средствами создан величественный образ природы в понимании сторонников секты Дзэн.