Архитектура Индии XIII-XVIII вв. Архитектура Северной Индии и Декана. Лахор мечеть Бадшахи. Кашмир, Сринагар Деревянные мост и мечеть
Архитектура Индии > Архитектура Индии XIII-XVIII вв.
Заслуживают внимания замечательные произведения архитектуры, созданные в XVI—XVII вв. в Татте и Лахоре. Лахор был одной из главных резиденций могольских императоров Акбара и Шах-Джахана.
Лахор. мечеть Бадшахи; интерьер; мраморный павильон
Лахор. мечеть Бадшахи; общий вид
Город, сохранивший старую крепость и хаотичную застройку деревянными зданиями, был обнесен оборонительными стенами из кирпича (впоследствии разрушенными). В городе были возведены роскошные дворцы, мечети, мавзолеи, окруженные садами и парками, очень сходные по планировке и формам с теми, которые сооружались в это же время в Дели и Агре, но отличные по характеру декора. Излюбленным видом декоративного убранства зданий Лахора стала мозаика из ярких глазурованных плиток, придававших городу необычайно красочный колорит.
Богатством цвета и орнаментальных узоров из глазурованных плит отличается мечеть Вазир-Хана. Уникальные мозаичные панели с изображениями реальных и фантастических животных и людей, а также изощренной по рисунку растительный орнамент украшают ворота крепости Хазурибагх Дарваза XVII в.
Из многих существовавших на территории Индии могольских увеселительных садов сохранились лишь сады Шалимара, разбитые в 1637 г. в Лахоре по заказу Шах-Джахана. Они состоят из трех постепенно спускающихся вниз террас, прорезанных каналами и декоративными водоемами.
В Лахоре, так же как в Мултане, Амритсаре и других городах Пенджаба, сохранились замечательные жилые постройки XVII—XVIII вв., в архитектуре которых заметен синтез местных и привнесенных извне форм. Это проявляется в форме аркады и отдельных декоративных деталях. Для Лахора характерен жилой дом в три этажа с крытым балконом, нависающим над первым этажом на массивных резных консолях, и карнизами, отбрасывающими глубокую тень. Жилые дома, как правило, имеют плоскую крышу.
Наметившееся еще в период правления Шах-Джахана ослабление экономики могольского государства вследствие междоусобных войн и участившихся крестьянских бунтов усилилось к началу XVIII в. В произведениях могольской архитектуры XVIII в. проявляются черты упадка, безвкусицы и эклектики. Моголы пытались в сооружениях гробниц лишь воскресить величественные образы прошлого. В мавзолее Рабии Даурани в Даулатабаде (близ Аурангабада), строительство которого началось в 1678 г., виден Тадж-Махал искаженных пропорций. Композиция мавзолея Сафдар Джанга в Дели (1745—1753) повторяет композицию гробницы Хумаюна в Дели, только здесь уже утрачена благородная простота, свойственная формам последнего.
Кашмир, горный район, расположенный на севере Индии, развивался несколько обособленно от всей страны. Архитектура Кашмира была обусловлена природно-климатическими факторами. Здесь зимой бывают сильные снегопады. В изобилии произрастают пригодные для строительства породы дерева: гималайский кедр, дуб, сосна. Из-за недолговечности дерева многие памятники деревянного зодчества не сохранились, но следы его влияния заметны в форме двускатных крыш ранних индусских храмов VIII—XII вв., мавзолеев (называемых здесь зиарат), мечетей XIV—XV вв., а также в характере их декора.
В отличие от других районов Индии в Кашмире для стен применяются бревна, уложенные горизонтальными рядами. Причем нередко, особенно для монументальных сооружений, применяют характерный для кирпичной кладки метод чередования «ложков и тычков», т.е. на ряд бревен, уложенных в горизонтальном направлении, поперек укладываются коротыши (бревна длиной, равной толщине стены). Обычно таким путем создаются мосты (мост в Сринагаре).
Сринагар. Деревянный мост и вид на мечеть, XVII в.
Местные традиции деревянного зодчества Кашмира ярко проявились в Соборной мечети, воздвигнутой в 1398—1402 гг. в Сринагаре. Деревянная мечеть три раза горела, и в 1677 г. при Аурангзебе была восстановлена в прежнем виде в трехлетний срок. Внутренний квадратный в плане двор образован четырьмя залами с кирпичными стенами. На крышах залов вместо обычных куполов возвышаются пирамидально-ярусные башенки с остроконечным металлическим завершением.
Необычен также интерьер главного молитвенного зала. Внутри него установлено 378 деревянных несущих столбов, каждый из которых представляет собой цельный ствол гималайского кедра. Центральный неф поддерживают четыре деревянных столба высотой 15 м с периметром 1,8 м (столбы по высоте наращивались). Внутри двора изящные колонны придают всему сооружению строгую красоту.