Архитектура Монголии XIII—XV вв. Юрты монголов - История архитектуры

    Жилище монголов. В условиях кочевого скотоводства необходимо было легкое, переносное жилище.

    Жилища монголов XIII в. можно подразделить на два типа: сборно-разборные юрты и передвижные жилища — «черные» телеги и юрты, установленные на телеги.

    Юрта монголов состояла из двух основных частей: каркаса и покрытия. Форма юрты определялась сочетанием двух объемов: нижнего (стены) в виде цилиндра и верхнего (крыши) в виде усеченного конуса.

    Каркас стены выполнялся или из переплетенных тонких прутьев и палок (по типу плетня), или из деревянной решетки, связанной тонкими волосяными веревками. Каркасом кровли служили тонкие жерди, нижний конец которых привязывался к каркасу стены, а верхний — к круглому деревянному обручу или кольцу. Вся юрта выполнялась без применения металла. Покрытием юрты служили войлок, шкуры животных и циновки из камыша.

    Летом плетневые стенки юрты вообще не покрывались, обеспечивая хорошее проветривание. Решетчатые стены закрывались летом тонкой циновкой из камыша. Войлок, хорошо сопротивляющийся промоканию, применялся только для покрытия крыши.

    В холодную погоду войлоком закрывали и стены непосредственно по решетке или поверх камышовых циновок. В старинных летописях упоминаются чаще всего «белые юрты», следовательно, юртовый войлок был белого цвета. Дверной проем в юрте обычно закрывался куском войлока. В богатых юртах этот войлок покрывался узорами в виде аппликации или раскрашивался.

    Свет проникал в юрту через верхнее отверстие, а летом через дверь. Для отопления применялись простейшие очаги из камней (типа костра) или жаровни, устанавливаемые в центре юрты. Дым выходил по-черному — через верхнее кольцо кровли. Сидели и спали в юртах на кошмах.

   Уже в XIII в. у монголов существовал обычай, сохранившийся и до наших дней, ставить юрты дверью на юг.

    Юрта служила жилищем не только простому народу, но и монгольской знати. Для особо торжественных случаев у монгольских ханов существовала огромная юрта, вмещавшая несколько сот человек, называемая Большой Золотой Ордой, Большой Золотой ставкой или Золотым шатром. Столбы и порог такой юрты были обиты золотом.

    Вторым видом сборно-разборного жилища монголов являлись палатки и шатры, используемые только как временные жилища, во время коротких остановок при перекочевках, путешествиях и военных походах.

    Жилища, установленные непосредственно на колеса, — «черные телеги» или «черные» кибитки — получили свое название от цвета войлока, которым они были покрыты.

    Другим видом жилищ, установленных на колеса, следует считать юрты, поставленные на специальные телеги, квадратные в плане.

    Жилища, поставленные на колеса, к XVI в. у монголов почти исчезают благодаря появлению совершенной сборно-разборной конструкции юрты, позволяющей в очень короткое время собрать ее и удобно перевозить на вьючных животных (Переход по степи с вьючными животными несравненно более быстрый, чем с монгольскими телегами, имеющими тяжелые деревянные колеса, неподвижно насаженные на вращающуюся ось).

    Нежилые сборно-разборные постройки. Упоминавшаяся выше огромная юрта монгольских ханов — Большая Золотая Орда — служила переносным дворцом и предназначалась в основном для торжественных приемов.

    Ханские дворцы кочевых племен Центральной Азии выполнялись в виде больших юрт и огромных палаток-шатров.

    О еще более грандиозных шатрах, существовавших у Хубилай-хана, сообщает Марко Поло. Шатер Хубилая, предназначенный для аудиенций, по его мнению, мог вместить 10 000 человек. Что касается конструкции шатров, то «каждый из них поддерживается тремя деревянными столбами превосходной отделки, покрытыми позолотой. Снаружи шатры покрыты львиными шкурами, раскрашенными белыми, черными и красными полосами и так плотно сшитыми вместе, что ни дождь, ни ветер не могут проникнуть сквозь них. Внутри они обиты горностаями и соболями».

    В летней резиденции Хубилай-хана Шан-ду на территории царского зверинца находился сборно-разборный дворец оригинальной конструкции, выполненный из бамбука и пальмовых циновок.

    Юрты и сборно-разборные постройки использовались у кочевых народов и для культовых целей.