Архитектура Тибета. Монастырь Самье. Гьянтзе Чортэн-гоман
Архитектура Китая > Архитектура Тибета
Наиболее значительный сохранившийся храмовый ансамбль Тибета — древний монастырь Самье, расположенный в верхнем течении Цзанпо, в 3 км от ее берега. Он был сооружен в середине VIII в. в местности, где находилась резиденция царя Тисонгдэцэна (755—797) после его отречения. Она была окружена стеной и рвом, но засыпанная песками, была покинута.
Монастырь Самье был сооружен как главный буддийский центр Тибета, символизирующий идею вселенной. Все его главные здания расположены по оси восток — запад и окружены белой каменной стеной (чакравала), на которой стоят белые чортэны, символизирующие цепи гор, опоясывающие вселенную. Главный Большой храм в центре олицетворяет священную гору Сумэру, являющуюся по буддийским верованиям центром вселенной.
Верховье реки Цзанпо (Брамапутры). Монастырь Самье. Середина VIII в. План
С восточной стороны парадные ворота с трехэтажным надвратным павильоном, под притолокой которого подвешен китайский колокол периода Тан, ведут через узкие проходы между зданиями на большой двор перед главным храмом У-цэ (вершина, центр). По преданию он был сооружен царем, а четыре чортэна, расположенных на дворе по его углам, выстроены сановниками. Четырехугольный в плане храм имеет с трех сторон входы, а с западной стороны — нишу. Здание храма замкнуто четырехугольной каменной стеной длиной около 70 м, на которой расположена выходящая внутрь галерея с кельями монахов. Внизу стена, украшенная живописью, защищена навесом с двумя рядами колонн.
В архитектуре четырехэтажного Большого храма сочетаются различные стили. В нижнем каменном этаже — строгий суровый стиль тибетской архитектуры. Во втором кирпичном этаже с конструкциями доугунов заметно влияние китайской архитектуры, а верхняя часть храма из драгоценных пород древесины с башнями на крыше близка к постройкам Индии. Перед входом в храм расположен портик, фланкированный статуями четырех Хранителей света. В западной части цокольного этажа расположен молитвенный зал, замкнутый с южной и северной сторон массивными перегородками толщиной несколько метров, за которыми проходит обходная галерея. В центре зала на возвышении находятся статуи Будды с учениками.
Вокруг главного Большого храма во дворе расположены другие храмы и здания дацанов — учебных факультетов.
Большое значение как своеобразные памятники культовой архитектуры Тибета имеют четыре чортэна, расположенные по углам Большого храма, в нескольких десятках метров от его стен. Сооружение чортэна обычно символизирует мысли Будды. Здесь четыре чортэна были поставлены как символы четырех больших континентов (лингши).
Зеленый чортэн (фактически голубой) возвышается около северо-восточного угла храма. Монументальное сооружение сложено из кирпича, а высокий цокольный этаж, многоугольный в плане, сложен из грубого камня. Открытая лестница поднимается во второй этаж, украшенный со всех сторон киотами. Шестнадцать дверей этажа ведут во внутреннее помещение. Третий этаж в форме перевернутой кверху основанием чаши — патры (для сбора подаяний) увенчивается высоким шпилем с девятью рельефными дисками — символами небесных сфер. Свое название ступа получила от облицовочных кирпичей, покрытых зеленовато-голубой глазурью. Это сооружение — один из замечательных памятников средневековой архитектуры Тибета.
Своеобразный по форме Черный чортэн, построенный из черного кирпича зодчим VIII в. Амтакдралупонгом, находится около северо-западного угла храма. Он сооружен в форме шлема с горизонтально проходящими рустами на его поверхности и установлен на высоком прямоугольном постаменте. Сооружение увенчано мачтой с дисками и вазой с «жемчужиной».
Красный чортэн расположен около юго- западного угла храма. По форме он напоминает колокол, установленный на квадратном основании. Его верхняя часть в виде перевернутой чаши завершается мачтой с девятью дисками. Чортэн сложен из красного кирпича и имеет блестящую терракотовую поверхность.
Белый чортэн около юго-западного угла храма был построен зодчим Гьэцхалханангом в VIII в. и по своей форме очень близок к Белой ступе в парке Бэйхай в Пекине. Квадратная ступенчатая нижняя часть, сужающаяся кверху, стоит на прямоугольном основании, окруженном стеной с 108 маленькими чортэнами. На этой пирамидальной части возвышается средняя часть в форме широкой перевернутой чаши — патры. Высокая мачта с 17 дисками завершает сооружение, окрашенное в белый цвет.
В XV—XVI вв. монастырь Самье пришел в запустение. В 1900 г. он был реставрирован.
Гьянтзе. Чортэн-гоман. Середина XV в.
Среди архитектурного наследия Тибета сложностью своих форм выделяется большой Чортэн-гоман, находящийся в г. Гьянтзе, большом торговом центре. Стоящий в ограде монастыря Боцзюй у подножия горы, на которой возвышается крепость, чортэн виден издалека. Сооружение его началось в 1414 г. (по тибетским источникам в 1427—1429 гг.) и продолжалось около 10 лет.
Здание чортэна отражает буддийскую идею единства пяти основных элементов мира: нижняя часть сооружения символизирует землю, средняя — воду, верхняя — огонь, воздух, а кольца на мачте символизируют небесные сферы. Чортэн-гоман (или «Многодверный») является по своим формам уникальным сооружением тибетских строителей.
Монументальное белое оштукатуренное здание сооружено на высоком прямоугольном основании, каждая сторона которого равна 65 м. Пять его нижних высоких этажей образуют как бы ступени восьмиугольного цоколя и имеют по 20 дверей, ведущих в часовни на каждом этаже. Всего в сооружении насчитывается 108 дверей. Каждый этаж-ступень окружен обходным балконом с многоступенчатым карнизом по краю парапета. На восьмиугольном цоколе покоится невысокая цилиндрическая средняя часть с четырьмя дверьми по сторонам, украшенными богатыми рельефными наличниками в виде растительных завитков и цветов лотоса. Выступающая над этой частью здания крыша поддерживается деревянными трехъярусными доугунами.
Над крышей возвышается невысокая восьмиугольная часть тоже с четырьмя дверьми, над которыми расположены прямоугольные выступы с изображением верхней части лица Будды, как бы смотрящего на все четыре стороны света. Поверх крыши этой части расположен огромный цветок лотоса, поддерживающий конусообразный медный позолоченный купол с 13 рельефными кольцами, увенчанный зонтом с ажурным карнизом и бахромой из колокольчиков, а также навершием в виде вазы «для сбора росы».
Стены, наличники дверей, карнизы чортэна богато украшены рельефами и росписью. 76 ниш-часовен в стенах здания также украшены живописью и скульптурой. Всего в чортэне около 100 тыс. изображений буддийских божеств, поэтому его также называют «кумбум» (чортэн тысяч будд). Внутренние лестницы ведут в верхние этажи здания, достигающего 100 футов высоты.
Этот памятник, как и другие сооружения средиевекового Тибета, свидетельствует об умении тибетского народа (сооружать при относительно невысокой строительной технике многоэтажные здания, сложные по замыслу и исполнению, которые своими строгими формами гармонично сочетаются с суровым пейзажем высокогорной страны.
Сильные художественные традиции уже на ранних ступенях феодализма способствовали тому, что при дальнейшем развитии культура Китая сохранила свою яркую индивидуальность.
Архитектура Китая взаимодействовала с архитектурой многих стран, особенно с зодчеством стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Даже такая общность с этими странами, как принятие буддизма и соответственно появление одинаковых по функциональному назначению зданий, не привели к заимствованию объемных композиций и архитектурных форм, которые, сохраняя свою основу, прошли путь последовательного развития. Собственные изначальные композиционные приемы как генеральных планов комплексов, так и отдельных построек оставались постоянными и с течением времени достигли исключительной четкости и полноты выражения основных идей. При этом специфические черты отличают ансамбли дворцов, монастырей, погребений и других построек.
Градостроительные принципы составляли разработанную систему, которая воплощалась в художественных объемно-пространственных композициях.
Достижения китайской архитектуры более чем за полтора тысячелетия феодального строя в стране — богатый вклад в сокровищницу мировой архитектуры.