Архитектура Кореи. Сувон Крепость Сувонсон. Сеул Пагода монастыря Вонгакса. Монастырь Чананса Павильоны - История архитектуры

    От периода Ли сохранился интересный памятник крепостного зодчества Кореи — крепость Сувонсон, сооруженная в 1796 г. в Сувоне (42 км южнее Сеула) на случай переноса столицы в военное время. При строительстве крепости Сувонсон были использованы все достижения крепостного строительства Кореи. До настоящего времени дошли мощные крепостные стены (длиной 4 км), бастионы, сигнальная башня и ряд других укреплений.

    По своим формам интересен полукруглый бастион в виде полумесяца, выступающий из крепостной стены, который завершен закругляющимися в верхней части зубцами с амбразурами.

    Как памятники зодчества позднефеодального периода, наиболее значительны четверо крепостных ворот Сувона. Среди них выделяются своей монументальностью ворота Пхальталь (Ворота долгого спокойствия), сооруженные в традиционных формах XIV—XV вв. в виде прямоугольного каменного объема с арочным проходом и двухъярусным деревянным павильоном. В отличие от более ранних ворот Пхеньяна и Сеула верхний этаж ворот значительно приподнят, что увеличивает расстояние между ярусами черепичной крыши и придает сооружению торжественный характер. По боковым сторонам ворот расположены широкие пологие лестницы, ведущие к надвратному павильону. С наружной стороны ворота обнесены широкой полукруглой дополнительной стеной.

    В крепости Сувонсон сохранились также ворота Хвахонмун, регулирующие шлюзы реки и красиво расположенная на высоком холме наблюдательная вышка Банхвасурючжон в виде открытого, прямоугольного павильона на высоком каменном стилобате, покрытого высокой черепичной крышей. Несмотря на свой узко утилитарный характер, павильон Банхвасурючжон отличается строгой гармоничностью своих форм, легкостью и хорошо вписывается в окружающий горный пейзаж.

    В период Ли буддизм хотя и потерял свое прежнее значение, однако возведение монастырей, храмов и различных культовых сооружений продолжалось. Широко известная пагода монастыря Вонгакса (1464), перенесенная в Сеул, считается наиболее совершенным памятником этого типа, сохранившимся от периода Ли. По своим формам она близка к пагоде храма Кэнчэнса (1348), но отличается от последней более сложной профилировкой деталей и обилием скульптурных украшений.

    К числу интересных сооружений такого же типа относится пятиярусная пагода — павильон Пхальсанчжон храма Бебдюса, находящегося в горах Сокрисан около г. Боын. Это четырехугольное в плане сооружение с уменьшающимися к вершине черепичными крышами ярусов стоит на низком каменном основании. Далеко выступающие крыши с поднятыми углами создают светотень, подчеркивающую пластичность объема пагоды, а легкое навершие в виде короткого шпиля усиливает высотный характер всего сооружения.

    В корейской архитектуре XVI—XVII вв., когда наблюдается значительный технический прогресс и творческое использование зодчими лучших строительных традиций прошлого, появляются различные светские и культовые сооружения, которые, не теряя связи со сложившимися национальными формами, все же свидетельствуют о новых поисках и стремлении к отходу от обычных норм. К числу таких сооружений можно отнести два замечательных павильона буддийских храмовых ансамблей Чананса и Кымсанса.

    Лучшим храмовым сооружением этого времени корейские исследователи архитектуры считали павильон Тэынчжон монастыря Чананса, расположенный в Кымгансанских горах и признанный национальным сокровищем корейского народа. Он был разрушен во время войны.

    Прямоугольный павильон Тэынчжон был сооружен из дерева на высоком каменном основании и увенчан парадной двухъярусной черепичной крышей, поддерживаемой сложной формы кронштейнами. Верхняя крыша, высоко поднятая по углам, как бы парила над тяжелой массой здания. Пролеты между столбами были закрыты ажурными решетками сложного геометрического рисунка.

    Логичность структурных форм, их умелое и продуманное сочетание с декоративным оформлением здания — результат освоения зодчими классических традиций прошлых веков.

    Сохранившийся павильон монастыря Чананса в Кымганеанских горах был сооружен в начале XVII в. Деревянное шестиугольное в плане здание на низкой, выступающей со всех сторон каменной платформе отличается строгой пропорциональностью своих масс. Высокие столбы с сильно разветвленными кронштейнами поддерживают шестиугольную черепичную крышу, края которой опираются на шесть тонких, высоких столбов, далеко отстоящих от стен павильона и образующих род обходной террасы вокруг него. Наружные стены павильона украшены декоративной живописью, что является своеобразной особенностью поздней корейской архитектуры. Орнаментальная роспись покрывает и все деревянные конструкции в верхней части здания.