Архитектура Китая XIII—XIV вв. (период монгольского владычества). Провинция Хэбэй. Пекин Монастырь Мяоэньсы Пагода Бэйта. Платформа Юньтай. Провинция Хэнань Гаочэнчжэнь Обсерватория
Архитектура Китая > Архитектура Китая XIII—XVII вв.
Монголы поощряли строительство ламаистских храмов (ламаизм — распространенное в Тибете направление буддизма). В связи с этим в храмовых комплексах появляются ступообразные по форме пагоды. Наиболее известная из них — Бэйта (Белая пагода, 1271) в монастыре Мяоэньсы в западной части современного Пекина. Пагода, согласно преданию, сооружена непальским зодчим Аника. Это выразительное монументальное сооружение высотой 30 м состоит из трех частей: основания, тела пагоды и его завершения.
Основание пагоды сделано в виде большой квадратной платформы, обнесенной невысокой оградой. Центральная часть платформы представляет собой двухъярусный квадратный в плане пьедестал типа «сюймицзо». На основании в виде лотоса покоится ступа, завершенная конусом, стоящим также на небольшом квадратном основании типа «сюймицзо».
Провинция Хэбэй. Пекин. Монастырь Мяоэньсы. Пагода Бэйта, 1271 г.
Конус, расчлененный тринадцатью символическими поясами, олицетворяющими небесные слои, завершается железной крышей с ажурными украшениями и колокольчиками. Пагода увенчана большим навершием в форме тыквы — горлянки. Глинобитное ядро пагоды снаружи укреплено кирпичной кладкой и побелено.
Очень интересно сооружение конца владычества монголов, известное под названием платформы Юньтай (Башня облаков), датируемое 1345 г. Юньтай расположена в 40 км севернее Пекина на пути к заставе Бадалин в Китайской стене. Теперь невозможно полностью восстановить общий облик сооружения, от которого уцелела лишь его нижняя часть в виде каменного основания со сквозным проходом посредине. Но, учитывая, что платформа Юньтай была построена в важном стратегическом районе Китайской стены Цзюйюнгуань, видимо, она была частью оборонительного сооружения монголов. Несмотря на это, по своей композиции, интересным настенным барельефам внутри тоннеля и изящному декору снаружи платформу Юньтай можно считать архитектурным сооружением.
Провинция Хэбэй. Платформа Юньтай, 1345 г. Общий вид
Провинция Хэбэй. Платформа Юньтай, 1345 г. Барельеф
Полагают, что наверху башни размещался буддийский храм. Платформа расположена на фоне гор, и в проем тоннеля как в раму вписан пейзаж уходящего вдаль горного ущелья. По своей пространственной композиции Юньтай представляет слегка сужающийся кверху объем. Размеры платформы внизу 26,84х17,57 м, вверху — 24,04х14,73 м, высота около 8 м. В продольном направлении платформа расположена строго с запада на восток.
В отличие от других каменных башен Китая платформа Юньтай была построена без земляного заполнения.
Тоннель по форме представляет почти правильный квадрат, верхняя часть которого срезана по углам. Высота проема 6,32 м, ширина у основания 7,27 м. Башня завершается легким карнизом в виде выступающих двух рядов камня и традиционной китайской балюстрадой.
Основная часть декора платформы Юньтай сосредоточена на обрамлении тоннеля. Особенно хорошо сохранился декор в его верхней части в виде искусного цветочного орнамента и вырезанных фигур слонов, драконов и семиглавого царя драконов. Пышные цветочные гирлянды по своему характеру несколько отличны от подобных китайских украшений. Это свидетельствует о бесспорном знакомстве строителя с декоративным искусством других стран и, в частности, Индии.
Внутри тоннеля у входов расположены четыре прямоугольных панно с изображением четырех небесных стражей. Панно выполнены в невысоком рельефе и отличаются выразительностью и динамикой движения фигур. На стенах тоннеля выгравированы еще тексты Дхарани сутры (Индия) на шести языках (санскрит, китайский, тибетский, монгольский, уйгурский и тангутский), а также несколько сцен из жизни Будды. Все это говорит о том, что платформа Юньтай была частью важного сооружения.
В период Юань наряду с обычными буддийскими храмами создавались и пещерные храмы. Так, сохранились пещерные храмы на горе Луншань в 5 км к северо-западу от г. Тайюань (провинция Шаньси).
Получает распространение строительство каменных пагод восьмигранной формы. Пагоды этого типа были сооружены в храме Тяньлинсы в г. Аньяне, в храме Бэйяо в г. Цюйяне и др.
Особое место из числа немногих сохранившихся сооружений Юаньского периода занимает построенная в конце XIII в. обсерватория в Гаочэнчжэне (уезд Дэнфэнь, провинция Хэнань).
Провинция Хэнань. Гаочэнчжэнь. Обсерватория, XIII в. План
В настоящее время от обсерватории периода Юань сохранилось только ее основное сооружение — башня с площадкой для астрономических наблюдений. В плане башня обсерватории представляет собой квадрат — в основании со сторонами 16,7 м, на верхней площадке 8 м. Архитектурная композиция башни обусловлена функциональным назначением сооружения, внешний облик которого благодаря довольно сильному сужению остова и двум лестницам создает впечатление устойчивости сооружения.
Остов башни глинобитный, укрепленный кладкой из крупномерного серого кирпича. В северной стене обсерватории имеется глубокая вертикальная прорезь, внутри которой раньше находилась бронзовая таблица. По тени, отбрасываемой от таблицы на 30-метровый барьер, расположенный на некотором расстоянии от здания, определяли периоды солнцестояния. Расположенные на верхней площадке башни три помещения построены позднее. В настоящее время это единственное такого рода здание в Китае.
В целом в архитектуре монгольского периода использовались традиции предшествующих эпох. Создание больших градостроительных и дворцовых ансамблей способствовало дальнейшему развитию зодчества Китая. Однако по своему общему уровню архитектура Китая при монголах уступала зодчеству предшествующего периода.