Архитектура Японии XIV—XV вв. (период Муромати). Киото Серебряный павильон — Гинкаку
Архитектура Японии > Архитектура Японии XIII-XIX вв.
Киото. Серебряный павильон — Гинкаку, XV в. Общий вид, план
При внуке Есимицу сёгуне Есимаса (1449—1471) в восточной части Хэйана был сооружен Серебряный павильон — Гинкаку, первоначально служивший местом придворных увеселений, а позднее превращенный в одно из помещений храмового ансамбля Дзисёдзи.
Двухэтажное здание павильона сооружено на острове среди неподвижной глади пруда, как это было принято для увеселительных дворцов. Под крышей первого этажа между стойками впервые появились раздвижные деревянные створки, сплошные в нижней части и решетчатые, оклеенные бумагой в верхней, что напоминает легкие стены китайских парадных зданий. Но в отличие от них створки японского павильона раздвигаются и пространство интерьера объединяется с искусственно созданным природным окружением. Над узким помостом, к которому присоединяется терраса, нависает карниз крыши павильона.
Здание поднято на столбы лишь на незначительную высоту и не имеет входной лестницы со стороны главного фасада. Нижний этаж павильона по своей планировке близок к жилым зданиям сёин, не имеющим широкой обходной террасы. На задней стене главной комнаты устроена широкая ниша, которая постепенно становится постоянной деталью в японском доме. Полы устланы татами, за исключением одной комнаты с деревянным полом, где стоит статуя Будды.
Невысокие из вертикально поставленных досок стены второго этажа прорезаны со всех четырех сторон большими арочно-фестончатыми проемами окон, обрамленными дощатыми наличниками того же очертания. Внутри раздвижные створки и стены павильона были украшены декоративной живописью, которая почти не сохранилась.
Пирамидальная, покрытая дранкой крыша завершена фигурой стоящей птицы Хоо.
Сёгун Есимаса известен в истории Японии как большой приверженец секты Дзэн. В Серебряном павильоне в XV в. при его участии дзэнским священником Сюко был впервые установлен ритуал чайной церемонии «тяною», которая оказала огромное влияние на дальнейшее сложение японской архитектуры и искусства.
Первоначальный сад вокруг Серебряного павильона (в настоящее время его окружает другой) был создан по проекту известного художника — монаха Соами, разработанному согласно правилам, установленным выдающимся мастером садового искусства монахом Кокуси Мусо (1276—1351), известного устройством садов с меняющимися пейзажами. Искусство организации садовых ансамблей, в которых с различных точек зрения открываются все новые пейзажи, возникло на юге Китая и в XIII в. было перенесено монахами секты Дзэн в Японию, где сложилось в своеобразные традиционные формы.
Прославленные художники пейзажных садов всегда умело сочетали отдельные элементы природы — камни, причудливой формы скалы, искусственные водоемы, водопады, ручьи, деревья и кустарники. Устраивая сады, они не стремились к созданию естественного, реального пейзажа и не копировали случайные природные сочетания, но в творческих поисках добивались гармоничного целого, в основе которого лежала философская дуалистическая идея о равновесии между активными и пассивными силами, таящимися в природе.
Мастера распределением павильонов и отдельных компонентов сада осуществляли свою композицию, добиваясь на небольшом пространстве, порой на площади всего 15—20 м2, создания природных ландшафтов.
Такие сады сооружались при буддийских монастырях и храмах в Тодайдзи и Кофукудзи в в г. Нара, в Бёдоин в г. Удзи и в других местах. В отличие от увеселительных садов аристократии эти монастырские сады служили как бы тихим пристанищем от мирской суеты.
В XIII — начале XIV в., когда в среде военных правителей проявился значительный интерес к секте Дзэн, в Камакуре подобные живописные сады стали создаваться при резиденциях военачальников.