Архитектура Китая XIV—XVII вв. (период правления династии Мин). Провинция Хэбэй. Пекин. Храм Неба. Зал Дасыдянь (Циняньдянь) - История архитектуры

    В период перестройки Бэйпина большое значение придавалось возведению ряда храмов, имевших важное государственное значение.

    Эти сооружения делились на две группы: храмы «тань» и храмы «мяо». По своему внешнему облику эти храмы ничем не отличались от дворцовых построек. В храмах «тань» особое внимание уделялось сооружению алтаря. В них совершались различные жертвоприношения обожествленным силам природы.

    В храмах «мяо» еще в период рабовладения осуществлялся ритуал жертвоприношения предкам императора. Позднее такие храмы стали возводиться в честь выдающихся государственных деятелей и ученых. Наиболее известные и почитаемые храмы посвящены Конфуцию.

    Среди алтарных храмов типа «тань» наиболее выдающимся по своей архитектуре был храм Неба (1417—1421), расположенный в 2 км к югу от главных ворот Чжэнъянмынь с восточной стороны от императорской дороги Лидао. В XIV в. в нем раз в год в день зимнего солнцестояния император возносил молитву Небу о богатом урожае и совершал обряд жертвоприношения.

    В 1420 г. храм Неба состоял из ряда сооружений, поставленных на одной оси север — юг, группы второстепенных построек, предназначавшихся для подготовки жертвоприношений и отдыха императора, обнесенных высокими кирпичными стенами и расположенных с западной и восточной сторон от главных сооружений, и парка.

    По конфигурации территория храма Неба, обнесенная оградой, близка к квадрату, закругленному с севера, с размерами сторон 1600 м с юга на север и 1100 м с запада на восток. Такая форма общей планировки храма Неба была связана с символическим изображением земли в виде квадрата и неба в виде круга. Внутри парка была вторая ограда, повторявшая по конфигурации первую. Главные ворота комплекса были расположены в западной стене. Основное сооружение храма Неба располагалось примерно на расстоянии 1 км от ворот. К храму вела кипарисовая аллея, создававшая настроение торжественной тишины и покоя.

    В XV в. главное здание храма Неба называлось Дасыдянь (Циняньдянь). Оно представляло собой ротонду традиционной каркасной системы с двумя рядами внешних и внутренних деревянных колонн. Крыша ротонды состояла из трех ярусов, покрытых в XV в. разноцветной черепицей: нижний ярус — зеленого цвета, средний — желтого и верхний — синего. Последний ярус конусообразной формы был завершен золотым бутоном лотоса. Основанием каркасной ротонды служила трехъярусная беломраморная терраса. Во всем великолепии храм был виден при подходе ко вторым воротам и в интерьере.

    С противоположной стороны от дороги Лидао находился алтарь Земледелия. Как и храм Неба, он был обнесен высокой стеной. На территории храма оставлялся участок необработанной земли, на котором ранней весной император вспахивал символическую борозду.

    Важными по своему значению храмами были также храм Предков императора (Таймяо) и храм Земли и Злаков (Шэцзитань), после храма Неба наиболее почитаемые культовые сооружения в столице. Строительство обоих храмов относится к началу XV в.