Архитектура Индии XIII-XVIII вв. Архитектура Северной Индии и Декана. Дели комплекс Мечети Кувват-уль-Ислама. Аджмер Соборная Мечеть. Дели Кутб-Минар, Мавзолей Ильтутмыша
Архитектура Индии > Архитектура Индии XIII-XVIII вв.
Необыкновенно богата история архитектуры города Дели — бессменной столицы мусульманских государств. На обширной территории современного Дели расположено семь укрепленных городов-резиденций, основанных мусульманскими правителями в разное время. Лал-Кот, Сири, Джаханпанах и Туглакабад были созданы в период консолидации Делийского Султаната, т.е. с начала XIII в. и до конца XIV в. Лал-Кот (1190) был первым крупным комплексом дворцово-культовых сооружений мусульманских правителей. Он возник на месте древней индусской крепости Килаи-Раи-Питхаура. На протяжении более ста лет Лал-Кот несколько раз расширялся. Крепостные стены, окружавшие город и дворцовые постройки, не сохранились.
До нас дошла построенная из материалов 27 разрушенных джайнских храмов (о чем гласит надпись на стенах мечети) мечеть Кувват-уль-Ислам (1193—1200 или 1210—1236), положившая начало строительству мечетей в Индии. Кувват-уль-Ислам принадлежит к типу мечети, ставшему наиболее распространенным в стране. Для него характерны прямоугольный зал, покрытый одним или несколькими куполами, и примыкающий к нему открытый двор, окруженный с трех сторон арками низких галерей.
Дели. План комплекса мечети Кувват-уль-Ислама, нач. 1193 г. с мавзолеями, XIII—XIV вв.
1 — Алаи-Минар; 2 — мавзолей Ильтутмыша, 1235 г.; 3 — железный столб, 415 г., во внутреннем дворе мечети; 4 — аркада мечети; 5 — зал мечети; 6 — минарет Кутб- Минар, около 1200—1220 гг.; 7 — ворота Алаи-Дарваза 1311 г.
1 — Алаи-Минар; 2 — мавзолей Ильтутмыша, 1235 г.; 3 — железный столб, 415 г., во внутреннем дворе мечети; 4 — аркада мечети; 5 — зал мечети; 6 — минарет Кутб- Минар, около 1200—1220 гг.; 7 — ворота Алаи-Дарваза 1311 г.
Аджмер. Соборная мечеть, 1205 г. Портал входа
Кувват-уль-Ислам была построена на месте джайнского храма. Для мечети был использован многоколонный храмовый зал, в котором была сооружена стена с михрабом, без изменений остался необходимый для мусульман бассейн для омовений, внутренний двор был значительно расширен, сооружены трое входных ворот и поставлены по углам многоэтажные павильончики. Для того чтобы придать храмовому залу вид мечети, из красного песчаника перед главным фасадом была построена сквозная аркада с пятью килевидными арочными проемами, ставшая традиционной.
Построенная по типу Кувват-уль-Ислам мечеть в Аджмере превосходит свой прототип более совершенными пропорциями и мастерством исполнения.
Выдающимся произведением эпохи стал уникальный в своем роде минарет Кутб-Минар в ансамбле Лал-Кот, служивший не только местом призыва верующих к молитве, но и триумфальным памятником в честь окончательной победы мусульман над Индией.
Минарет представляет огромную (диаметр в основании 16 м, поверху 3 м, высота 72,5 м) конусообразную пятиярусную башню (первоначально было четыре яруса). Как и все другие основные сооружения ансамбля, минарет был построен из красного песчаника с отдельными вставками из серого кварца и белого мрамора, покрытого изумительной резьбой, выполненной местными мастерами. Верхний ярус башни был разрушен ударом молнии и вместо него в 1503 г. (или 1368 г.) было построено два более мелких яруса из белого мрамора.
Дели. Кутб-Минар, около 1200—1220 гг.
Пластичностью и упругостью форм выделяются три нижних как бы каннелированных яруса Кутб-Минара. Самый нижний из них имеет чередующиеся полукруглые и треугольные в плане пилястры. Следующий за ним ярус состоит из пучка круглых колонок, а третьему ярусу придана зубчатая форма в плане. Опоясанный ажурными кольцами балконов и поддерживающих их сталактитов, а также орнаментальными узорами и надписями, Кутб-Минар несомненно превосходит все известные минареты не только своей мощью, пластичностью форм и богатством отделки, но и совершенством пропорций убывающих кверху членений и прежде всего безукоризненностью технического и художественного мастерства. Поблизости Кутб-Минара стоит недостроенный минарет, который намеревались (судя по диаметру), соорудить еще более крупным.
Башенные минареты вспоследствии стали примыкать к мечети, составляя их неотъемлемую часть.
Другим значительным памятником Лал-Кота являются городские ворота Алаи-Дарваза (1310). Из пяти ворот сохранились лишь одни. Это компактное квадратное в плане здание с четырьмя сквозными арочными проемами изящно изогнутого килевидного очертания, перекрытое в центре ложным куполом. Наружные и внутренние стены покрыты сплошным орнаментальным узором. Сложный и контрастный по цвету геометрический узор сплетается с каллиграфическими надписями.
На территории Лал-Кота находится один из первых мавзолеев в Индии — мавзолей Ильтутмыша, входящий в ансамбль Кувват-уль-Ислам. Мавзолей представляет куб, завершенный сферическим куполом.
Мавзолей Ильтутмыша отличается богатством и изысканностью декоративного убранства (самый ранний мавзолей был сооружен в 1231 г. в Малкапуре из колонн, балок и других частей индусского храма и не отличался оригинальностью). Предполагают, что в строительстве этих двух мавзолеев принимали участие опытные сельджукские зодчие.
Дели. Тромпы в интерьере сооружений:
1 — ворота Алаи-Дарваза, 1311 г.; 2 — мавзолей Ильтутмыша, 1235 г.; 3 — гробница Гияс-ад-Дина, 1320—1325 гг.
1 — ворота Алаи-Дарваза, 1311 г.; 2 — мавзолей Ильтутмыша, 1235 г.; 3 — гробница Гияс-ад-Дина, 1320—1325 гг.