Архитектура Вьетнама. Бак-нинь Мавзолей Нгуен-Зьен. По-Нагара Храм. Столбы «бай» - История архитектуры

    Архитектура деревянных сооружений в течение длительного времени в основном не изменялась благодаря тому, что строительные правила неукоснительно соблюдались плотниками, столярами, каменщиками и другими строительными рабочими, а также ваятелями.

    Все сооружения, построенные в XV—XVI вв. и раньше, представляют собой всеми признанный вьетнамский «тип», выполненный во вьетнамском «ордере». Если к зданию примыкает открытая галерея, то крыша поддерживается так называемыми «бай» — столбами, изготовляемыми из целых стволов больших деревьев.

    Начиная с XVII—XVIII столетий во вьетнамской архитектуре наблюдается тенденция к более экономному использованию древисины, к облегчению конструкций зданий, что хорошо видно в храмах Тхан, Тэй-фыонг, Кео и др.

    В XVII—XVIII вв. «ордер» классической вьетнамской архитектуры начал изменяться, однако только в XIX столетии стали широко применять консольное решение опор крыш, кирпичные столбы и стены вместо деревянных. Для строительства употреблялся и более прочный материал, например, латерит (мавзолей Нгуен-Зьен в Бакнинь построен приблизительно в 1769 г.).

    История создания единого вьетнамского государства на территории от горного прохода Нам-Куан до мыса Ка-мау связана с историей народа тям. К XV в. народ тям занимал территорию от современной провинции Куанг-бинь до провинции Бинь-тхуан. Основной религией, признанной народом тям, был культ Брахмы, Вишну и Шивы. Незначительное распространение получил также буддизм (учение махаяна).

Храмы строились всегда из темно-красного кирпича в виде квадратных башен с одним входом. Внутри находилось каменное возвышение — трон, на котором устанавливалась статуя божества. Наружные стены храмов членились пилястрами, ложными портиками и украшались многообразным рельефным орнаментом. Украшения храмов, выполненные в стиле «гаруда» (Гаруда — украшения в форме крылатых львов, человеческих голов) и «макара» (Макара — украшения в форме голов рыб и насекомых, цветов гелиотропа и львов), свидетельствуют о влиянии архитектурного искусства Индии и Индонезии.

    На многоярусной крыше храмов также имелись многочисленные украшения в форме ложных портиков и колонн. Пространство перед входом в храм ограждалось рядами колонн и использовалось для совершения обряда жертвоприношения и праздничных пиров.

    Типичный храм, сооруженный тямами, это храм в По-Нагаре. Он представляет собой большую башню, структура которой не соответствует традициям вьетнамской архитектуры. Со всех четырех сторон храм обнесен стеной.

    Подобные же храмы были построены в Ми-шоне, Тя-бане (провинция Бинь-динь).